Pour la fabrique du geste dansé :

• Distinguer différents régimes d'activité du geste dansé (motricité / sensation / expression et pouvoir composer leurs rapports en conscience).

• Distinguer 6 étapes du phrasé (pré-mouvement, impulse, acmé, impact, résonance, réinitialisation) et pouvoir s'en servir dans la composition instantanée.

• Capacité à reconnaître les affordances (invites à agir et puissances d'agir) de l'espace, des corps et des objets, et s'en servir dans de brèves compositions chorégraphiques.

• Capacité à distinguer à utiliser les fonctions haptiques et phoriques du geste (les « demeures nomades du poids », selon Hubert Godard) dans le travail du geste et de la composition en duo.

• Distinguer des rapports d'observation dans le regard orienté feedback : ce que je vois, ce que je sens, ce que j'imagine. Autrement dit : objectivité, subjectivité, délire.

• Apprentissage d'une partition collective (pour une danse oraculaire), capacité à en performer tous les rôles, et à contribuer à son élaboration collective.

• Débrayer les habitudes, relâcher les compétences acquises et réapprendre à faire quelque chose qu'on ne sait pas faire. Réinventer son geste expressif ou artistique aux moyens d'une émulation perceptive, d'un imaginaire de la sensation, et de fictions mobilisatrices.

• Engager son geste expressif dans une perspective trans-individuelle ; sentir, agir et penser par le dehors, par les milieux, en participation.

• Savoir s'inscrire dans une démarche collective de recherche et d'expérimentation.

pour penser la fabrique du geste dansé :

• Capacité à synthétiser des contenus théoriques (concepts de figural, figurabilités, affordances, fabulation spéculative, etc) et à les transférer dans le travail performatif.

• Capacité à inventer de nouvelles façons de sentir, d'agir et penser : hors de soi, par les milieux, au moyen d'intrigues perceptives et de jeux spéculatifs. Travailler pour cela des dispositions au jeu, aux gestes spéculatifs, à l‘intrigue perceptive.

• Décentrer la volonté individuelle dans les rapport de contribution, de transitivité, dans une confiance accordée aux milieux associés (milieux humains, non-humains et plus qu'humains). Détendre le mythe du génie individuel pour faire confiance à l'ingénierie de la relation.